月度归档:2008年06月

哈比特人的胜利

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西班牙没让我失望。T9的绝杀。

西班牙中场的几个哈比特人太强了。传控抢传控抢传控抢传控抢传控抢,这才是最好看的足球。

可怜的劳尔,戴着队长袖标举起奖杯的本该是他的。

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令人尊敬的阿拉贡内斯离开了。接任者博斯克明确表示要重招劳尔入队。这又如何呢,劳尔真的可有可无了。

 

华南虎的尾声

陕西通报“华南虎照片事件”调查结果公布(图)

陕西警方:按周正龙照片推断 “华南虎”长约27厘米 –  这次条子比专家有办法。

相关的快讯:周正龙4月初曾用木质虎爪模具在雪地捺印假虎爪警方推翻周正龙拍摄活体野生华南虎真实性基础华南虎照片为用老虎画拍摄的假虎照警方披露周正龙拍摄华南虎照片造假细节

陕西通报华南虎事件13名责任人处理情况 –  回忆一下朱巨龙说过的话高人哪

 更多关于朱巨龙和关克的回忆,感谢他们俩,真是他们的演出,让我们知道在这些神圣的岗位上都是些什么神奇的人:

以下是陕西朱巨龙的博客的部分内容:

华南虎照真伪问题不容回避(3.9) – 官文的样本,每段开头都有一句站得高度很高的话,文章最后还要抒情,干。

汶川灾区重建的思考(5.27) – 又一个官文的样本,我建议我们WPS的同事把这个文章做成WPS模板,方面以后的官员。

谈责任,责任感(6.5) –  骂了隔壁的,小学生作文,什么叫道貌岸然……

此外,巨龙兄的博客上还有大量诗歌,虽然大部分是转载我国古代诗人的杰作。还是有一些略作巧妙的调整,比如一首关于股市的改编清照阿姨的词

标签:财经   

昨夜雨疏风骤
浓睡不消残酒
试问卷帘人
却道海棠依旧
知否 知否
应是绿肥红瘦
今日股市应验否

更牛逼的是,在事件即将收尾的时候,巨龙兄从开始“都付笑谈中了”,参见他昨天的一篇blog,仍是转词明志的意思:

感悟人生 (2008-06-28 08:25:42)
标签:情感.文化 杂谈

滚滚长江东逝水
浪花淘尽英雄
是非成败转头空
青山依旧在
几度夕阳红
白发渔樵江渚上
惯看秋月春风
一壶浊酒喜相逢
古今多少事
都付笑谈中

 哇,巨龙兄真是太有才了。佩服佩服。

 还有一个更神奇的关克兄,他显得很敬业,也在装专业,不停证明虎照是真的,就像搞着一个充气娃娃,对观众说,她是活人她是活人,好舒服,好舒服……万幸他也有blog

我坚信周正龙拍摄的野生华南虎照片为真(去年11.22) – 文中,他深情地说道:“在此我要郑重声明,如果哪一天事实证明我的判断错了,无论任何时候任何情况下,我都会毫不犹豫地站出来揭示真相,并勇敢承担属于我的所有责任。”

对周正龙拍摄野生华南虎的情景还原(去年10.26) – 像关克这样的“专家”真的很可怕,如果没有年画这个铁证,华南虎事件估计永远没有结果。

 华南虎引发一场捍卫人权的战争(去年11.30) – 关兄真的是人才啊!人权都搬出来了。

探访神奇的中国虎(一)探访神奇的中国虎(二) – 几个神奇的人,在拍虎现场装逼,对比现在的结果,很搞。

华南虎照片技术分析(去年12.25) – 神奇的文章,搞充气娃娃。

 华南虎九宫网格图造假(4.20) – 这篇文章引用了帮凶的评论,很有味道:“搞倒朱厅?搞倒陕林?搞倒镇坪?用心何其险恶?”,朱厅?干。

 卞和:一个伤感的传奇(6.26) – 居然把华南虎照事件和和氏璧相比,天才啊。

 

最后是事件的总回顾。此事会被很多人长时间记住的。 

PS:我觉得这两个朱巨龙和关克这两个傻逼兄是可以翻案的,你们可以控诉警方对周正龙刑讯逼供啊,还可以把这事儿和通货膨胀联系在一起,号召农民为周正龙签名请愿啊。快去啊,执行力啊。

 

石头扔给过去的我们

一个常常被引用的桥段:

“文士和法利赛人,带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中。就对耶稣说:‘夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上所吩咐我们,把这样的妇人用石头打死.你说该把他怎么样呢?’他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住的问他,耶稣就直起腰来,对他们说:‘你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。’于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话,就从老到少一个一个都出去了,只剩下耶稣一人,还有那个妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来,对她说:‘妇人,那些人在哪里呢.没有人定你的罪吗?’她说:‘主啊,没有。’耶稣说:‘我也不定你的罪;去吧!从此不要犯罪了。’” (《约翰福音》8:7—11)

所以,无论对卡弗蒂还是莎朗斯通,我都没直接攻击他们,因为我也常常羞辱米国人。我至今还记得911事件那天,我们和寝室的兄弟欢声笑语,带着亢奋之情上网看新闻, 大声讥笑美国人遭的报应。我没有看到身边有谁泪眼朦胧地说:“这是人类历史的浩劫,这是泯灭人性的,我伤心欲绝……”

当然公共场合人都是会装逼的,可以表达对美国人民的同情。但是我还是尊重我内心的想法,以及我看到的这些人民的想法,这是更真实的。

我承认我们表现的拙劣,也许我们真的应该发自内心抛开内心的偏见,觉得美国人民值得同情,但是事实上,还是没有,没有就是没有。

我觉得在被人辱骂后哭着喊着拉上身边的人,哭着喊着要对方道歉的人,定是弱者。骂人本身很大程度上并非是给被骂者听的,而是要让围观者听,所以被骂被羞辱的时候,最好的反击就是反过来,无论用什么方法,让围观者觉得最初骂人的人是傻逼,比如用问题的实质,真相去打击羞辱中的谎言。可是我们却用各种方法,证明自己更弱更傻逼。

换个位置看这事儿。比如当你了解朝鲜多一点,你们会怎么看朝鲜?这分明是一个疯狂落后的国家:愚昧到惊天动地的领袖,可怜可悲的人民。喏,你看,我现在就已经辱朝了。如果让朝鲜全国人民都知道了,朝鲜人民是不是该让我道歉?我会说,如果你们实在是要我道歉,我可以配合。但是你们始终没有向我和围观者证明你们的领袖不愚昧,你们自己不可怜不可悲。

朝鲜的现在就是我们的过去,所以我才要多次谈起这个可怜的国家,我们有资格向过去的我们扔石头。扔醒他们,扔醒我们自己,让大家过得更先进一点。

附:《除了金日成父子以外,?有第三?胖子》,这个文章有可能是试图破坏朝鲜团结和发展的阴谋份子写的,欢迎朝鲜人民或者其他了解事实的人们站出来反驳其中所说的。

  我生活在边隰城市丹东,从小在鸭绿江边长大。这里和朝鲜隔江相望,对岸就是朝鲜平安北道的首府新义州市。鸭绿江最宽的地方不过1000米,站在江畔,对岸的建筑、路上的车辆、行人都看的一清二楚。可毕竟是两个国家,谁也不可以跨到对方的岸上,对岸的朝鲜对我们来说既熟悉又陌生。鸭绿江的国界是以水为界,不上岸不算越界。船只可以驶近对岸,彼此很友好的打个招呼,仅此而已。小的时候在江边上玩,望着对岸的景色往往会想,对岸山的后面是个什么样子呢?。许多年以来,对岸的朝鲜仍然是个神秘的世界。  1990年前后,边境贸易蓬勃开展起来。我也加盟了省属的一家外贸公司,在丹东筹备成立了分公司,其任务主要是开展对朝贸易。

  和朝鲜人做生意以后,可以经常出入朝鲜,接触到了他们的政府官员、商贸人员、军人、以及普通百姓。对这个国家从陌生到熟悉,亲历了各种各样的事情。在这里以“我和朝鲜做生意系列”为题,把我亲身经历的见闻讲给大家听。

  连接两个国家的是鸭绿江铁桥,铁桥是一座公路和铁路并行的桥,持有边境通行证就可以多次往返两国之间。通常是对方邀请的商社要在朝鲜的海关登记,我们这面的边防通过电话核实后就可以放行。

  开车一分锺就能通过江桥。朝鲜的桥头上有个岗哨。那里有人民军站岗。持枪站岗的士兵穿着土黄色的军服。大概是因为没有太多的换洗的衣服,他们的衣服表面上往往很脏。朝鲜规定每个男人到了法定年龄都要服兵役。这些士兵都在20岁上下。通常他们要检查证件。主要是看看证件上的照片和本人是不是一致。一般情况这个岗哨没权利不让汽车通过,但我们都随车带上几条香烟,士兵检查证件的时候,给他两包烟,就会很顺利的放行。

  下了桥就是朝鲜海关和边防联检的大院。有一个三层的小楼,大院的周围有围墙。我们要填报入境单,海关的人员要对车辆和入境的人员进行例行检查。海关人员穿灰色制服,带大獒帽。他们要对我们的车进行细致的检查。随车带的物品都要申报。朝鲜的海关人员一般都可以通融。如果你给朝鲜客户带礼品,就要多准备几份送给海关人员,这样才能保证礼品不被扣留。对每个入境的人也要进行检查。通常重点检查看你是不是随身带了手机。朝鲜规定手机是不能携带入境的。他们说如果你们带了手机,看到了我们的军事秘密,一个电话就打到韩国去了。就会泄露我们的秘密。通常我们都是把手机关机,然后藏在车里的隐蔽的地方。

  有一次,我的手机忘记了藏起来。海关人员检查的时候打开放在车里的公文包,发现了手机就给拿走了。我当时急着和朝鲜客户谈判,也就没在意。等下午返回时,找海关人员取手机,答复是已经没收入国库了。我当时正好是和朝鲜国家安全部的一个商社做生意。朝鲜国家安全部的权利很大,相当于我们国家的公安部和安全部。商社的人去海关交涉也不行。于是他们把电话打到平壤,让安全部的一个副部长找海关。那个副部长以前和我见过面,他亲自给新义州海关打电话,介绍说我这个人是可靠的,可以把电话还给我。这才把手机拿回来。

  开始几年,通过检查以后,我们就可以驱车到市区里的新义州宾馆,在那里进行业务洽谈。那时候朝鲜方面管理的不是很严,谈判之余还可以开车浯览新义州的市容,逛逛他们的商店。有时候还可以到我们熟悉的华侨家里去吃午饭。

  新义州的建筑大都是50年代建的。因为在朝鲜战争时期,整个朝鲜都成了一片焦土,几乎所有的建筑都被美国的炸弹炸毁。战后我们志愿军帮助他们恢复建设。建了一些楼房。60年代以后,他们的经济一直不很景气,有限的国力也集中在平壤的建设上,因此新义州的市容几十年没什么改变。

  新义州的街道上车辆很少,陈旧的街道显得很宽,路口也没有红绿灯,主要的路口有交警用指挥棒指挥交通。朝鲜的交警很多是女警察,穿兰色警服,看起来也挺精神的。路上的自行车也很少,大部分人是步行。朝鲜人的穿着一般都很洁净,政府规定不得穿有补丁的衣服上街。因此再穷的人家一个人也要有一套象样衣服出门穿。衣服的质地大都是化纤的,色调以兰色和军服那种黄色为主。一般人都穿胶鞋。你在朝鲜如果看见穿皮鞋的人,那不用问一定是个有身份的人。普通人是没有皮鞋的。

  十几年前的朝鲜是个供给制国家,没有自由买卖的商业和贸易,一切商业活动都是国家行为。老百姓衣食住行的生活必需品都是靠供给。在朝鲜的工资改革前,一般的工人的工资不超过100朝鲜人民币。可即使这些钱他们也花不完,因为没什么东西可买。朝鲜的商店营业员大概是最清闲的职业。我们有时候会去逛他们的商店,倭大个商店往往就一两个营业员。因为他们不用卖货,根本就没什么东西卖。所有的东西都是陈列品。偶尔会遇到有配给的衣服。朝鲜人会带一个纸条,交给营业员,然后领取个背心什么的。

  朝鲜人大都很有礼貌。见面握手时会向你鞠躬。上下级的关系不是向我们这样很平等。下级很尊敬上级。上级可以骂下级。就象我们通常说的:官大一级压死人。

  朝鲜这个国家是个外表和实际反差最大的国家。如果你做为一个游客,随组织好的团队到朝鲜做短暂的旅游,那么你所见到的一切都很美好。旅游线路经过的地方,农村的集体农庄住的都是楼房。你下槁的宾馆,服务员会精心热情地为你服务。到学校参观,你会看到天真烂漫的儿童为你表演节目。平壤的整洁的市容,美丽的景色,都会令你惊叹。总之,你所见到的一切都会感觉朝鲜人民很幸福,这真的是一个欣欣向荣的社会主义国家。

  等你真正深入到了它的内部,你看到的真实情况和那些表面的东西相差甚远。

  朝鲜的妇女

  把朝鲜的妇女作为第二篇是因为我对朝鲜妇女的印象太深刻了。以前我和大家一样,只能从电影上看到朝鲜妇女的形象。比如“南江村妇女”的勤劳勇敢,“卖花姑娘”的美丽善良,“鲜花盛开的村庄”里的姑娘们的活泼可爱,这些都给我们留下了深刻的印象。

  朝鲜妇女堪称世界上最伟大的女性,她们具备妇女所有的美德。可是在贫穷的国家里,妇女们却遭受着更大的苦难。

  1997年以后的三年里,朝鲜因自然和人为的各种原因,经济处于频临崩溃的边缘。这段困难时期,朝鲜官方称之为“苦难的行军”。最严重的是缺乏粮食,没有市场经济,吃供应粮食的城市居民,居然几个月都领不到供应粮。朝鲜官方封锁一切真实的消息,无从知道那三年究竟饿死了多少人。从熟悉的朝鲜人口中得知,许多地方连树皮草根都吃光了……。

  当时我们每天都要把大量的粮食源源不断地运到朝鲜。我每天都去朝鲜办公,送粮的卡车到朝鲜后,要办理一些过境手续,然后交给与我们合作的朝鲜商社。朝鲜妇女是各种重体力劳动的主体。每次卸车搬运粮食的都是朝鲜妇女,而那些男人们往往都在点数,记帐什么的。朝鲜的妇女大都身材矮小,瘦弱。扛一袋面粉走路,双腿会不断地颤抖。卸一车粮食,她们往往大汗淋漓。每次卸车我都不忍心看这些妇女劳动的场面。我通过翻译了解到,其实这些妇女来做这么重的体力活,只是为了多挣点粮食,她们每天有300克的粮食的定量,如果来干活就可以挣到500克的粮食。

  按照我们现在每天所摄入的食物,300克大概也足够了,可朝鲜不同,他们副食食乏,整年都吃不到肉,在太阳节,也就是领袖金日成生日的时候才供应两块豆腐。肚子里没一点油水,因此他们的饭量都很大。当兵的定量最高,每天600克,也是照样不够吃。那些年,见到的所有的朝鲜人,大都黑瘦。有人开玩笑说,朝鲜除了金日成父子以外,没有第三个胖子。

  于是,我每次运送粮食的时候,都要带上几箱面包和饼干之类,卸车的时候,先发给这些妇女,让她们吃饱了再干活。可发给她们的时候,她们都不吃,把面包放到衣服里,带回家给孩子吃。可恶的是那些当官的等我们走后,经常搜查她们,面包统统收上去供他们享用和支配。我知道了以后,非常愤慨。因为这些商社的头头都很富有,我们和他们做生意,都送给他们很多礼品,而且每单生意都有回扣,用美圆支付。即使这样,他们却连妇女们的一点面包都不放过。下次过去时我只好多带食品,先给头头几箱,然后给妇女们分发,关照她们先吃下去,干完活以后再发给带给孩子的。因为我曾经挨过饿,我知道挨饿的滋味,虽然每次要多花上几百元钱,但觉得心里能好受一些。

  朝鲜的劳动妇女在外面要从事繁重的体力劳动,回家还要最全部的家务。在朝鲜,谁家的男人如果做了诸如洗衣服这样的家务活,那是会被人笑话的。男人回家以后什么都不做。女人背着孩子要做饭,洗衣服,打扫卫生。饭好了以后,要服侍男人和孩子先吃,自己往往就在灶房里吃几口。千百年来的传统使得这些朝鲜妇女任劳任怨,从来不抱怨命运对自己的不公平,每天就这样辛辛苦苦的劳作着。

  在贸易活动中,我也接触到一些上层的妇女,比如在国家对外经济委员会工作的女性,都受过良好的高等教育。我认识的一位文女士,曾经在北京大学留学,在朝鲜驻中国大使馆工作过八年。能说一口流利的汉语。每次和她面谈,她总是温文尔雅,彬彬有礼,穿着得体,举止大方。她在朝鲜的女性中,社会地位算很高了,可她身上看不到一点点骄嗥,一点点傲慢,这大概就是朝鲜妇女的可爱之处。

  朝鲜妇女在整个社会活动中担负着很重的社会责任,各行各业女性都发挥着很重要的作用,比如女军人,女警察,女工程师,公务员,工人,农民。她们共同的特点是吃苦耐劳,温柔善良。因此有人说朝鲜男人是世界上最幸福的男人,如果你能机会接触一些朝鲜女性,也会同意这个说法的。

  贫穷和饥饿

  在朝鲜“苦难的行军”时期,人民生活的困苦程度已经超出了我们的想象。粮食短缺,基本的生活物资极度度乏。人们在生死线上挣扎。

  那时候我差不多每天都要到新义州去。新义州的饭店很少,我们只能在海关旁边的一个饭店吃午饭。而这个饭店每天中午永远都是煎牛肉。这是朝鲜风味的一种吃法。就是在一个平底锅上放点油,在上面煎切好的生牛肉。然后蘸调料吃。再有的就是朝鲜泡菜。主食是朝鲜冷面或米饭。这种东西偶尔吃一次还可以,每天都吃就不行了。到后来几乎闻到牛肉的味道就要吐了。在那里吃饭一般都是朝鲜客户请我们。他们带支票就可以结算,而且价格很便宜。如果我们自己结帐,四个人吃一顿煎牛肉,大约需要50-60美圆,贵的令人咋舌。但是又不能回去吃饭,虽然一分锺就能回国,可来回海关检查的手续烦琐,要耽误很长的时间。

  为了解决中午的吃饭问题,我们就经常去熟悉的华侨家里吃饭。那时候朝鲜海关管理还不是很严,我们可以开车到华侨家里去。新义州的华侨都做些边贸生意,因此都很富,家里吃的用的都是从国内带过去的,应有尽有。在华侨家里吃饭就象在自己家里一样,想吃什么都行。

  一次我从华侨家里吃饭出来,看到一个场景,令我吃惊。华侨家住的是平房,有一个小院子,大门外的路旁有一条排水沟。华侨家的下水也流到这个排水沟里。时间长了下水流出的地方形成了一个小水坑。一些食物的残渣就会沉淀在那里。我走出大门,看见一个中年男子用手在小坑里捞那些食物残渣,然后送进嘴里。那人看见我出来连忙用手搽嘴。手上的污泥反而把脸也弄脏了。他低着头要离开,我喊住他,转身回到华侨家里,拿了两个馒头递给他。他看见馒头双手接过去,一面哭一面说着感谢的话,向后退着深深地鞠躬,退出去十几米后才转身离开。看着他的背影我的眼睛也湿润了。

  我的翻译郑先生是个朝鲜族,他的父亲在解放前到了中国,叔叔还留在朝鲜新义州。他在做外贸以前也从来没有到过朝鲜,只知道朝鲜还有个婶婶和堂兄妹。我们每天出入海关的时候,都会看到围栏外面有一些人站在那里翘首张望。这些大都是在中国有亲戚的朝鲜人,他们期待着能遇到他们的亲戚,或者能给中国的亲戚捎个口信什么的。这里面就有郑翻译的堂弟。他有闲暇就到海关门那里去站着,希望能遇到亲人。也不知道站了多少天,有一次,从来没见过面的堂兄弟终于碰面了,堂弟大哭,说这下可有救了。

  郑翻译把他的堂弟介绍给我,他是一名船员,每月工资100朝鲜币。在当时朝鲜的工人当中算是很高的工资了。可 100元朝币在民间的兑换价只相当于我们5元人民币。在新义州的黑市上仅仅可以买2斤大米。看他面目黧黑,眼窝深陷就知道处于极度的营养不良之中。此后,我们每次过江都要给他和他的家人带一些吃的东西。有一次我问他什么东西可以在黑市上卖好价钱,他说香烟。我第二天买了两箱红玫瑰香烟,送给了海关一箱,另一箱送给了堂弟。

  大约一个月后的一天,堂弟在海关大门前等到我们。要我一定要去他家吃一顿饭。他说为了这顿饭,筹备了好长时间。他年迈的母亲冒着被抓的危险,到义州的亲戚家去弄了点糯米。要给我做一点打糕吃,表示他全家的谢意。朝鲜人从甲地到乙地是不可以随便走动的,必须由警察部门开通行证,没有通行证随便走动抓住就可能坐牢。我说真的不必冒这么大的危险去为我准备一顿饭。他说你给我的一箱香烟,我一盒卖了50朝币,一共卖了2万5千朝币,等于我20多年的工资了,我们家把你当作了救命恩人。我告诉他,这烟在中国每盒是5角钱,两箱500元。我每天过来都差不多要花这么多钱来救济难民,你不必放在心上。尽管他是真情实意的请我,我还是没去吃那顿饭。因为在朝鲜,如果朝鲜人私下里和中国人接触就会被国家安全局的人调查,很可能为这一顿饭就会给他全家带来各种各样的麻烦。

  朝鲜的儿童很可爱也最可怜,普通家庭的孩子根本吃不到糖果饼干之类的食品。孩子病了,妈妈背着孩子到华侨家里花5元钱买一块糖给孩子吃。或者花一块钱买一粒糖精回家化点甜水给孩子喝。

  我的一位姓桂的同事也是朝鲜族,他的姐姐和弟弟在新义州。稍信过来说,快点来吧,再不来我们就要饿死了。老桂急忙申请探亲。以做贸易的名义带了一吨大米和各种日用品。过朝鲜海关的时候大米被克扣的只剩了几百斤。这对姐姐弟弟全家来说也是救命的粮食。姐姐的小孙女整天围在舅爷身边,生怕舅爷走了。孙女说舅爷来了就有米饭吃,走了就没有了。老桂返回的时候,身上穿的西装、衬衣、皮鞋都被亲属要去了,他穿着裤袢背心。穿着拖鞋,身上套了件风衣回来了。

  在这种艰难困苦的情况下,朝鲜的民众并不抱怨政府。他们说这些都是美帝国主义造成的。是美国封锁我们,使我们这么困难。朝鲜的普通老百姓对外界的情况一无所知。他们只能收听到自己的广播和电视。我曾和一个老者交谈,我说你生活的怎么样,他说:我们的生活就象天堂一样,都是慈父领袖给我们带来的幸福……。

谁让阿尔沙文消失?

西班牙斗牛士的玩法不是赤膊上阵,拿把砍刀,等牛冲过来就狂砍。而是穿戴整齐,手持道具,温文尔雅上场,跟牛玩上一阵,往牛背上插剑,插上N根剑之后,最后一个剑用力穿透牛的心脏,结束。

西班牙玩了俄罗斯两次。插了两次。每次都三刀四刀。

我不是那种看到一个球队赢两场球就高唱赞歌,认为他们下场必胜的人。我们国足在接受采访的时候最爱说的台词之一就是:“我们要一场一场踢。”这句话看似是空话,其实相当有道理。即使是五星巴西,也会被特定的对手搞得一点脾气都没有。

刚刚结束的比赛,俄罗斯人跟第一场一样,打到后面就基本站着看球了,不是俄罗斯人烂,不是俄罗斯人心理状态不好,更不是他们拼抢不积极,他们就是再积极也抢不到球,抢到了也传不好,多一个少一个阿尔沙文也没关系,反正消失了。这不是哪一个球员的功劳,是整个球队协作的结果。

这个时候回顾一下之前的几场比赛是很有必要的,俄罗斯赢了荷兰之后,为俄罗斯唱赞歌的人就出现了,认为俄罗斯就是牛逼到不行的球队,甚至有人说今晚的比赛不用看了,已经知道结果了,俄罗斯会获胜。我不反对预测概率,但是把预测结果咬死了往往就会成为贝利似的人物。

俄罗斯赢荷兰,一方面是俄罗斯采用了正确的战术。其实更重要的原因是荷兰人自己的错误:错误的防守布置。犯了这个错误,基本就完蛋了。中场缺乏保护,防线被屡屡搞垮,换上的海廷加不是能力不行,他可是上个赛季荷甲最佳球员!可是也许他可能连如何和对手配合协防都不知道。防守乱了,进攻端也被抑制了,球队情绪急躁了,战斗力下降3个档次,技术能力再强也是徒劳。于是俄罗斯人的折返跑能力就显示出来了。折返跑是最容易让人觉得这个球队牛逼的一种姿势,一方面是流畅,一方面是觉得体力像小强。希丁克带的弱队都是这个样子的,拖死吓死了好多对手。

我个人觉得足球比赛如果折返跑太多就不好看了,踩踩单车,拧拧麻花是非常必要的;蜻蜓点水、原地打转、后跟传球也是非常必要的。所以我要感谢西班牙,让足球充满更多技巧,更好看,否则让俄罗斯进入决赛的话,我会看到两个意志坚强的球队,拿着两把大砍刀,咬着牙,不断在折返跑互砍。

而现在的决赛,更好玩,看看是人玩死牛,还是牛顶死人。期待,期待。

顺便提提阿尔沙文,我坚持认为他不是豪门级的球员。至少现在不是。

欧锦赛神话和宿命的背后

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再见,我心爱的荷兰。

葡萄牙是小组第一,大热,输给了克罗地亚都干不过的德国。

克罗地亚是小组第一,压倒了德国,输给了缺兵少将的土耳其。

荷兰是小组第一,蹂躏了世界杯冠亚军之后昂首出现,大热,输给了球员全部来自于俄超的俄罗斯。

有人说大赛小组赛成绩好的球队淘汰赛阶段往往打不好,这种说法有一定的依据,先说清楚这一点。大家如果看欧洲各国联赛的话,一定会发现再强的队,也很难完成5场以上的连胜,能完成连胜的,往往是因为赛程的原因,被连续安排到没有抵抗能力的球队,即使这些队觉得无所谓,输了就输了,也总能逼平强队。

拿刚刚结束的这个赛季的两个冠军球队为例:

曼联整个赛季各项赛事中6连胜1次,5连胜2次,4连胜2次,3连胜3次。

国米的我们只看看联赛的成绩,他们仅仅做到8连胜1次,4连胜2次。

这说明一个很重要的问题:从概率上讲,当一个球队连胜3场的时候,下一个场比赛的结果往往是平球或者输球;当一个强队输了或者平了之后,往往又能连胜2到3场。

这是第一步,表象让我们看到了一个实际的概率,小组赛三场横扫的球队出线后往往被逼到加时赛或者被淘汰出局,不是什么宿命,就是概率。一定要解释的话,我认为是球队的状态保持的问题,每个月4到6场比赛,面对不同风格的对手,球队自身每个月总有那么场衰的状态,很难避免。

再看看欧锦赛或者世界杯这种大赛的实际情况。在1988至今的20年时间里,在10届世界杯和欧洲杯这样的大赛上,以小组三场全胜出线的球队仅有1998世界杯的法国和2002年的巴西最后夺冠。其中1998年的法国在淘汰赛的90分钟内还分别被巴拉圭和意大利逼平。真正全胜夺冠的,就只有2002年的巴西,看看那届巴西队的球员,真的很变态,更何况他们小组赛遇到的是中国和哥斯达黎加。更早的一次,远在1970年,仍然是一支变态的巴西队。

这充分说明无论对手实力如何,想要一路保持连胜,真的太难了。小组赛三场胜利之后,球队已经走入一个连胜的小概率中。更何况,欧锦赛比世界杯更难打,因为决赛阶段的各支球队,没有中国、哥斯达黎加这种球队,全是欧洲的一线强队。在进入淘汰赛后,更是如此。

在各国联赛的开赛阶段,常能看到联赛的开赛黑马,这些中下游球队常常能在联赛开始后保持4到5轮的不败好状态,我们常常说他们打疯了。然后在一阵疯狂之后,他们基本都会掉出积分榜的前列。

所以,在短期内的遭遇赛事中,战术以及临场的心理状态,才是球队胜利的关键钥匙。欧锦赛是个很好的例子,1992年的丹麦、2004年的希腊,看似是没有道理能够完成的任务,其实我们可以看作是赫塔菲西甲前4轮连胜或者雷丁英超前5轮不败的同一种状况,概率很高,不是什么不可能的神话。

今天凌晨荷兰队的比赛中,荷兰队在战术上都全面落后,被希丁克研究透了,在攻击线被掐死的情况下,针对俄罗斯这种打法的防守体系却一直没有在临场建立起来。在心理上就更不用说了,人的心理状况其实很脆弱的,再身经百战的老将,也无法避免比赛被动带来的沮丧和急躁。足球很简单,在遭遇战中选对了正确的战术,就能以弱胜强。这种事情在各大联赛中经常发生,中下游球队逼平或者战胜强队不是什么新鲜事。

从这个侧面,也可以说明德国人的奖杯为何远远多于天才辈出的荷兰人,因为德国人的战术效率一直很高,心理状态也比其他民族稳定。荷兰人、西班牙人、包括这10年来很猛的法国人,这些奖杯不够的国家要反思的是自己的战术效率和心理。

以后请不要认为小组赛全胜最后难夺冠是一种宿命了,只是一种概率,当然,足球不能以概率来计算,土耳其能连续赛场最后时刻逆转,这是神奇的概率,也是足球的魅力所在。

今晚小组全胜的西班牙要迎战意大利,我希望西班牙能进四强,否则等到2012年,估计饱受打击的强队在小组赛会故意输球的……

关键赛永远拿不下来的队长

嗯,没错,我说的是亨利。 

1、法国队算是倒霉到家了。里贝里开场不久主动侵犯赞布罗塔,挂了。这比法国队罚下一个人还惨。

2、阿比达尔算是比赛的意外,对付运动能力不强的托尼,图拉姆甚至在以前在纽卡斯尔搞笑型的布姆松都比阿比达尔好。

3、即使少一个人少一个球,比赛还完全有得打。

4、托尼状态不好,很大程度上是因为队友给的球别扭,卡萨诺不是克洛泽。如果因扎吉在,意大利今天能多追到几个关键球,多赢两个。

5、说到正题,亨利当队长的硬仗,基本没赢过,不管是在阿森纳还是法国队,当裁判有误判的时候,他只是象征性地摇摇头,局势不利的时候,他通过飞铲泄愤。亨利太法国了,天生就不是足球队长的料。

6、本泽马应该去豪门继续磨练了,法国的新秀比意大利的好很多。3、5年后就可以复兴。

7、回顾法国队2002年开始的几届大赛,小组赛都打得超狼狈。

8、很期待西班牙和意大利的比赛。意大利的唯一能控球组织的皮尔洛停赛了,能抢的加图索停赛了。中场会被西班牙搞死的。意大利唯一的期待就是194cm的托尼能欺负普约尔和马切纳了……

我们的依赖

我们其实很依赖别人。从内心最深处依赖着别人。

帮助之所以伟大,是因为他是来自于帮助者的道德闪光,这一闪光满足了受助者的渴望,使受助者走出困境。

当道德闪光的源头变成了受助者内心理所当然的依赖的时候,我们会陷入恶性循环中。

我希望我将来的孩子在面对任何困难和灾害的时候,永远不要抱怨别人不给予自己帮助,而应该学会自己独立、主动解决问题。

我希望我将来的孩子在接受别人帮助的时候,无论帮助的大小,永远对帮助自己的人充满同样的感激,并将这种感激回馈其他需要帮助的人。

我希望我将来的孩子是一个坚强的人,发自内心坚强,即使再弱小,也应该学会养活自己、保护自己,不主动依赖任何人。

坚强的、不依赖他人的人越多,社会才会更有更多道德的闪光。

尊重与尊敬

地震过去很久了。说几件事情。

首先是捐款。这次给灾区捐款让人大开眼界:

1、人们比较各个企业的捐款数并作为攻击的依据,QQ上这种消息满天飞。

2、王十块想特立独行,装个逼,结果很失败很失败。

3、事后我看到各个企业的广告上统统写着:"我们率先捐款XXX万圆"。

有没有人意识到我们的高尚被毁灭了:捐款以及捐款的数量,哀悼以及哀悼的悲伤程度,成为了一种道德的准绳。如果这样,捐款以及捐款的数量,哀悼以及哀悼的悲伤程度成为一种标准,不捐的话或者人们感觉你捐得不够的时候,注意,是感觉你捐得不够,那么你将遭遇谴责和棒打。

自发的善举迅速上升为一种道德底线,在捐款这件事情上会带来很好的直接效果,但是事情的性质却很可怕。既然如此,高尚何在呢?大家只是履行义务,避免谴责而已,我还能去尊敬谁呢?在此情境下不是变相用钱买尊敬吗?

我们的语言中有"助人为乐"一词,这是很好的事情,有人会把助人当作一种快乐:我帮助了别人,看到自己的有力量解决别人的麻烦,个人的社会成就感油然而生,满足别人隶属与爱的需求(belongingness and love needs),实现了自我实现需求(self – actualization needs)。所以帮助与被帮助,本质上都是满足帮助者和被帮助者双方的自我需求。在此情况下,任何一方,都不能对另一方有任何义务上的要求。对别人施恩的部分,就是一种人的自我实现,作为交换的是尊敬和认可。部分情况下,萌发这种实现关系的,是所谓的道德。而在我们的国家,道德是一件始终很含混的事情,很容易成为保护自己和攻击别人的工具。

总的来说,我们的很多道德的制定看起来是很有道理的。比如以前对女人贞洁的要求,这很好地保护了男人的财产;比如我们要求人们要舍己为人,牺牲自己,挽救他人。这些都是强制性的道德要求。实际上造成了无尽的麻烦。

根本的原因在于,我们的道德更像是一种个人利益的交换。我们要求女人贞洁,一方面是对女人的不公平契约,另一方面是和其他男人的一种利益约定:你不动我的女人,我不动你的女人。在舍己为人这件事情上,核心是舍己,歌颂别人舍弃自己,而隐含的受益者,就是自己。我们花了很多功夫建立起来的这种种种道德,根本的受益者,都是自己。我们指责触犯这些道德的人,内心的恐惧是担心这种强制性的道德被打破,自己无法在未来潜在的情形中受益。

人在社会中本来就是自私与无私的结合体。人和人的契约是必须的,但是我们的契约本质上隐含的利己的成分更多。于是,我们很多道德是需要在损人利己之后体现出来,直接结果是,人死了,人残废了,人受到伤害了,才能得到足够的尊敬。大家才会给你冠上各种伟大的称号。而我们日常行为中真正需要道德约束的地方,却逐渐沉沦下去。

网上最热的范美忠事件,就是这样的典型。我先表态,我是范美忠的支持者。我支持他不是因为他的言论,我认为他的言论不恰当不合时宜,作为一个教育工作者过于冷血和理性。我支持他,是因为他是一个较真的知识分子。他完全可以不跳出来说这番话,他跳出来挑战社会的道德取向,更像一个理想主义者,按他的话说,他是一个思想烈士。我想中国有九成人并不明白范美忠为何要这样做,这一点是事实。

范美忠试图表达的观点有两层。第一是道德本身的问题,首先范美忠并非见死不救,他只是因为价值观的包容问题在挑衅整个社会,然后被媒体断章取义,这一点他太猛了,所以必然被骂得很惨。第二层才是寻求社会对不同观念的人的包容,这一点的意义是更重要的,所以我挺他。

社会是由各种自私的人类构成,需要更合理的契约、更合理的监督、更合理的互助才能真正和谐。社会和谐的首要因素并非是如何协作、如何牺牲;而是如何去包容,只有存在建立在真人性基础上的包容,才有真正合理的道德标尺,有了合理的道德标尺,我们的言行,无论是否在灾难中,才有可能真正袒露我们的自私与无私。人和人缺乏基本的契约关系被破坏了,我们才这么冷漠,比如我在街上遇到老人倒下不去救助,我现在相信没人责备我,这么基本的道德契约都被破坏了,谁还相信更壮烈的伟大。大灾大难前的无私固然重要,但更重要,更是实际的却是我们平时对道德的认识。

最近一期《一虎一席谈》把范美忠请到了现场。进行了激烈的争论,我看了4遍。更确定对范美忠的部分认同。现场范美忠的直接支持者和反对者的表现也让人深思:支持者表现出的素养与理性,反对者的谩骂与激动。充分反映了我们国家真正的认知结构。这种结构短期内无法逆转,所以我们还将长期生活在别扭中。

此处特别提及最活跃的嘉宾,一个名叫郭松民的"评论员",他的情绪和言论,实在太精彩了,他说范美忠是"类人猿、杂种"。其实郭松民才是真正的类人猿:建立在YY基础上的理论,满是漏洞的论点,语无伦次的表述,没见过这么逊的。上面这段视频,有兴趣的同学可以仔细听听每句话,逻辑不是一般的乱。我不能证明郭跳跳在遇到同样的灾害中会有怎样的表现,但是现场的节目证明了他是一个可悲的弱者。

引用网友的评论:

昨天,怀着悲痛的心情看完了一虎一席谈,觉得站在范美忠一边的人素质远远高于质疑范美忠之言行的人的素质。不知道能不能代表全国挺范和反范的人的平均水平,如果能代表的话,那么这个民族没有希望了,因为反范之人的言行完全是挥着道德大旗的人对一方的肆意强奸,在强奸别人的过程中还要不但要鼓动旁观者夸奖他金枪不倒,而且要求受害者不能有被蹂躏的痛楚,要表现出快感!

反范的同盟中请来三个人,一个姓郭的人,字幕注明是评论员,但看其言行完全不能用人来形容他,全程不允许任何其他人发表不同意见。甚至连台下观众也不放过。当台下一个女士支持范美忠时,他质问老师需不需要基本的道德?然后又说比如老师能不能强奸和调戏女学生?这厮儿边强奸和调戏女学生属于法律调整范畴的事和道德扯在一起,无知就不说,但对着一个女士对人说强奸这么粗俗的词汇把那个女士搞得不知所措,使姓郭的顺利地拿回了话语霸权。至于质疑光亚中学校长时,更是进行人身攻击,甚至离场,完全是一个不懂得尊重游戏规则的人在进行一场闹剧。

反范的另一个嘉宾是周孝正,人民大学的教授,应该是比较有知名度的。他开始叙述得比较有条理,把范美忠分成三个角色,范先生、范老师、范跑跑进行了评价,还算比较客观。但遭到回击时又充分体现了气急败坏的一面。搞得胡一虎在那说,我喜欢看周老师的微笑,他很快又恢复了风度。其言行充分体现了我国所谓专家的素质,就是你让他表达观点时很有涵养,但其本质的虚弱让其在受到反击为了充分维护话语霸权时很快显示出居高临下、气急败坏的一面。联想到某些官员在新闻发布会对记者问题的表现可谓异曲同工!就是你可以发言,但不能冲击到他的"权威"。

至于反范的另一个嘉宾林格,觉得表现很好,体现出一个青少年工作的学者的应有素养和水平。

前面重点描述了反范同盟的人的丑恶嘴脸,下面概括一下挺范的人,总体素质及表现远远高于反范的人,尤其那个心理学家,说没有经历过地震的人没有资格去评价一个经受灾难人的表现,但多次被打断未能完整的表述。聊光亚校长在姓郭的小丑暴跳如雷地污辱他时仍能不疾不徐,充分表现一个教育家的涵养。范美忠的四点道赚用一虎的评价就是说充分体现他是一个很真的人。

在这个时代,满口仁义道德,一肚子男盗女娼的人我们见得太多了。但能真正表达自己想法的人太少,不管其表达的正确与否,要悍卫其表达的权利。与那些今天在台上讲党-性,过几天证实是贪污犯的人,在卡拉OK里嘴里唱着东方红太阳升,手上却在小姐的重要部位上下其手的心口不一的伪君子比起来,我们情愿多一些范美忠这样的真小人。

翻了一下郭松民的底细,多少体现了我国教育的失败。我不相信这样偏激狭隘以道德审判者自居的伪知识分子能表现出真正的伟岸。

在一股很怪的暗流中,我们没法痛快淋漓地尊敬贡献者;更无法尊重社会的每一个人本性的表露,可这原本就是每个人都想要的。

 

越搞越糟糕

1997年10月31日是个周五。高中生的周五下午就两节课,我们的心根本就不在课堂,刚一下课了,听隔壁班的人说高峰进了一个,中国队1:0领先卡塔尔了。我们赶快跑到一个老师的宿舍去看球,看了一会,就被扳平了,我们很紧张,紧张得不敢看了。就约了几个人,上田径场踢球去了。

踢球的时候,一个兄弟拿着一个收音机在场边听着,刚开始踢,那个兄弟就大吼:"又被进了一个!"我们啥也没说,继续埋头踢球,我心里依然紧张和难受。又隔了大概几分钟而已,那个兄弟又大吼:"日哦,又被进了一个!"

后来我们还是一直踢,踢到那个兄弟又喊:"范志毅搞进一个",我们才停下来,希望还有奇迹。结果那个兄弟补充了一句:"还有五分钟左右就结束了"。我们才最终蔫蔫地走下了田径场。

11年后,同样在主场,我目睹中国队再次被卡塔尔干掉的全过程。心里说不出的难受:我完全可以忍耐中国队的比赛打得惨不忍睹,我还是无法抑制对结果的难过。

加上1989年的那一次,这是历史上中国队第三次在事关生死的比赛中栽在卡塔尔手上,耻辱的是,后两次还是主场。

抛开西亚人用钱下黑手(比如这次这个黎巴嫩贱裁判),以及作假请外援(卡塔尔队大量来自巴西和非洲的球员)的因素不谈。我认为,无论如何,我们都没有什么理由去推脱自己的无能。我们是一个13亿人的泱泱大国,足球从来不缺关注度,不缺钱,只是事情越办越差,伤心越来越多。

足球是一个需要智慧的竞技项目,从青训体系到商业竞技的组织,都需要大量专业有序的工作,才能最终获得好的结果。世界上各个国家以不同的模式发展着本国的足球。足球简直就是我们国家衰败的一个缩影。

2、30年前,日本足球对我们屡战屡败,他们先天身体太差。93年,日本人开始了自己的足球职业化,我们94年紧随日本开始了自己的足球职业化,仅仅十多年过去,我们就落后了。作为一个关注这一切的球迷,我不想赘述这其中发生的事情。在100多年前,发生过同样的事情,我们都在尝试改革,他们本来又小又没资源,结果最后我们输得裤子都没了,还被他们屠了城;二战以后我们又站在一个起跑线上,他们还是又小又没资源,结果我们现在用的是他们家电,开的是他们的车,我们还只能骂他们变态来出气。我们的《大闹天宫》曾是他们学习的榜样,现在我们看的却全是他们的动画和漫画。

这十几年在足球身上发生的事情,就是100多年前以及二战以后曾经发生的一切的缩影。日本只是众多参照国之一,卡塔尔这个人口不到75万的国家现在也是一个参照。

而重要的是,足球只是一个竞技领域。几乎在所有的需要我们扎扎实实办好的领域里(教育、科学、经济)都搞得一塌糊涂,只不过很多领域暂时没有放到竞技场上直接比赛而已,否则一定惨不忍睹。我们整天在歌颂我们悠久的文明,可是近现代哪项对人类有帮助的科技跟我们有关系的呢?杂交水稻?可是他的发明人连中科院都进不去呢。我们充其量只是劳力廉价的世界工厂而已。

我不否认我们目前的成绩,至少我们比朝鲜古巴之类的国家好一些。可是我看到的是我们在方法和制度上的落后,这种落后可以在短短十多年时间让我们的一个先天条件很好的项目变得任人宰割。我们进步的速度慢,与幸福和谐社会的距离越来越远。